pandangan dan nilai masyarakat terhadap individu,keluarga dan masyarakat

“pandangan dan nilai masyarakat terhadap individu,keluarga dan masyarakat”

BAB I

PENDAHULUAN

       A.     Latar Belakang

Manusia pada dasarnya adalah mahluk yang hidup dalam kelompok dan mempunyai organisme yang terbatas di bandingkan dengan mahluk lain ciptaan Tuhan. Dalam kehidupannya sejak lahir manusia itu telah mengenal dan berhubungan dengan Naluri manusia untuk selalu hidup dan berhubungan dengan orang lain disebut “Gregariousness” dan oleh karena itu manusia disebut mahluk sosial. Dengan adanya naluri ini, manusia mengembangkan pengetahuannya untuk mengatasi kehidupannya dan memberi makna kepada kehidupannya, sehingga timbul apa yang kita kenal sebagai kebudayaan yaitu sistem terintegrasi dari perilaku manusia dalam berinteraksi dengan lingkungannya.

Dengan demikian manusia dikenal sebagai mahluk yang berbudaya karena berfungsi sebagai pembentuk kebudayaan, sekaligus dapat berperan karena didorong oleh hasrat atau keinginan yang ada dalam diri manusia. Manusia itu merupakan mahluk yang hidup bergaul, berinteraksi. Perkembangan dari kondisi ini menimbulkan kesatuan-kesatuan manusia, kelompok-kelompok sosial yang berupa keluarga, dan masyarakat. Maka terjadilah suatu sistem yang dikenal sebagai sistem kemasyarakatan atau organisasi sosial yang mengatur kehidupan mereka, dan adanya pandangan beserta norma yang ada di lingkungannya, misalnya di Indonesia yang menjunjung tinggi prilaku sopan santun, dan beretika dalam bersosialisasi dan memenuhi kebutuhan hidupnya.

B.     Rumusan Masalah

1.       Bagaimanakah konsep individu dan keluarga?

2.       Bagaimana Konsep Masyarakat dan Kebudayaan?

3.       Bagaimana konsep keluaraga dalam masyarakat?

4.       Apa saja Tugas kesehatan keluarga?

5.       Apa saja bentuk-bentuk keluaraga?

6.       Bagaimana peran keluarga yang diharapkan oleh orang lain terhadap seseorang sesuai kedudukannya dalam suatu sistem?

C.     Tujuan

1.       Untuk mengetahui konsep individu dan keluarga.

2.       Untuk mengetahui konsep masyarakat dan kebudayaan.

3.       Untuk mengetahui konsep keluaraga dalam masyarakat.

4.       Untuk mengetahui apa saja tugas kesehatan keluarga.

5.       Untuk mengetahui apa saja bentuk-bentuk keluaraga.

6.       Untuk mengetahui peran keluarga yang diharapkan oleh orang lain terhadap seseorang sesuai kedudukannya dalam suatu sistem.

BAB II

PEMBAHASAN

A.     Konsep Individu dan Keluarga

Dalam ilmu sosial, individu merupakan bagian terkecil dari kelompok masyarakat yang tidak dapat dipisah lagi menjadi bagian yang lebih kecil. Keluarga sebagai kelompok sosial yang terkecil yang terdiri atas ayah, ibu, dan anak. Ayah merupakan individu yang sudah tidak dapat dibagi lagi, demikian pula ibu. Anak masih dapat dibagi, sebab dalam suatu keluarga jumlah anak dapat lebih dari satu. Individu sebagai manusia perseorangan pada dasarnya dibentuk oleh tiga aspek, yaitu aspek organ jasmaniah, psikis rohaniah, dan sosial.

Dalam perkembangannya menjadi manusia sebagaimana kita ketahui bersama, individu tersebut menjalani sejumlah bentuk sosialisasi. Sosialisasi tersebut membantu individu mengembangkan ketiga aspek tersebut. Salah satu bentuk sosialisasi adalah pola pengasuhan anak di dalam keluarga, sebab salah satu fungsi keluarga adalah sebagai media transmisi nilai, norma, dan simbol yang di anut masyarakat kepada anggotanya yang baru. Di masyarakat terdapat berbagai bentuk keluarga yang dalam proses pengorganisasiannya mempunyai latar belakang, maksud, dan tujuannya sendiri. Pranata keluarga ini bukan merupakan fenomena yang tetap, melainkan sebuah fenomena yang berubah, karena di dalam pranata keluarga terjadi sejumlah krisis. Krisis tersebut oleh sebagian kalangan dikhawatirkan akan meruntuhkan pranata keluarga. Akan tetapi, bagi kalangan yang lain, apa pun krisis yang terjadi, pranata keluarga ini akan tetap survive.

B.     Konsep Masyarakat dan Kebudayaan

Masyarakat adalah sekumpulan individu yang mengadakan kesepakatan bersama untuk secara bersama-sama mengelola kehidupan. Terdapat berbagai alasan mengapa individu-individu tersebut mengadakan kesepakatan untuk membentuk kehidupan bersama. Alasan tersebut meliputi alasan biologis, psikologis, dan sosial. Pembentuk kehidupan bersama itu sendiri terjadi melalui beberapa tahapan, yaitu interaksi, adaptasi, pengorganisasian tingkah laku, dan terbentuknya perasaan kelompok. Setelah melewati tahapan tersebut, terbentuk apa yang dinamakan masyarakat yang bentuknya, antara lain masyarakat pemburu dan peramu, peternak, holtikultura, petani, industri, dan lain sebagainya. Di dalam tubuh masyarakat itu sendiri terdapat unsur-unsur persekutuan sosial, pengendalian sosial, media sosial, dan  ukuran sosial. Pengendalian sosial di dalam masyarakat dilakukan melalui beberapa cara yang pada dasarnya bertujuan mengontrol tingkah laku warga masyarakat agar tidak menyeleweng dari apa yang telah disepakati bersama. Walaupun demikian, tidak berarti bahwa apa yang telah disepakati bersama tersebut tidak pernah berubah. Elemen-elemen di dalam tubuh masyarakat selalu berubah yang cakupannya dapat bersifat mikro maupun makro. Apa yang menjadi kesepakatan bersama warga masyarakat adalah kebudayaan, yang antara lain diartikan sebagai pola-pola kehidupan di dalam komunitas. Kebudayaan disini dimengerti sebagai fenomena yang dapat diamati yang wujud kebudayaannya adalah sebagai suatu sistem sosial yang terdiri atas serangkaian tindakan yang berpola yang bertujuan memenuhi keperluan hidup. Serangkaian tindakan berpola atau kebudayaan dimiliki individu melalui proses belajar yang terdiri atas proses internalisasi, sosialisasi, dan enkulturasi. 

C.    Konsep Keluarga sebagai Masyarakat

Banyak ahli menguraikan pengertian tentang keluarga sesuai dengan perkembangan sosial masyarakat, berikut ini pengertian keluarga menurut beberapa ahli :

1.      Bergess (1962), yang dimaksud keluarga adalah kelompok orang yang mempunyai ikatan perkawinan, keturunan/ hubungan sedarah atau hasil adopsi ; anggotanya tinggal bersama dalam satu rumah, anggota berinteraksi dan berkomunikasi dalam peran sosial, dan mempunyai kebiasaan/ kebudayaan yang berasal dari masyarakat, tetapi mempunyai keunikan tersendiri.

2.      WHO (1969), keluarga adalah anggota rumah tangga yang saling berhubungan melalui pertalian darah, adopsi, dan perkawinan.

3.      Helvie (1981), keluarga adalah sekelompok manusia yang tinggal dalam satu rumah tangga dalam kedekatan yang konsisten dan hubungan yang erat.

4.      Duvall dan Logan (1986), keluarga adalah sekumpulan orang dengan ikatan perkawinan, kelahiran, dan adopsi yang bertujuan menciptakan, mempertahankan budaya, dan meningkatkan perkembangan fisik, mental, emosional, serta sosial dari tiap anggota keluarga.

5.      Salvicion G. Bailon dan Aracelis Maglaya (1989), keluarga adalah dua atau lebih dari dua individu yang tergabung karena hubungan darah, hubungan perkawinan atau pengangkatan, dan mereka hidup dalam suatu rumah tangga, berinteraksi satu sama lain, dan di dalam perannya masing-masing menciptakan serta mempertahankan kebudayaan.

6.      Departemen Kesehatan R.I. (1998), keluarga adalah unit terkecil dari suatu masyarakat yang terdiri atas kepala keluarga dan beberapa orang yang terkumpul dan tinggal di suatu tempat di bawah suatu atap dalam keadaan saling ketergantungan.

Dalam suatu keluarga ada beberapa fungsi yang dapat dijalankan keluarga, sebagai berikut:

1.          Fungsi Biologis

Fungsi biologis, yaitu ntuk meneruskan keturuanan, memelihara dan membesarkan anak, memenuhi kebutuhan gizi keluarga, memelihara dan merawat anggota keluarga.

2.          Fungsi Psikologis

Fungsi psikologis, yaitu memberikan kasih sayang dan rasa aman bagi keluarga, memberi perhatian di antara keluarga, memberi kedewasaan kepribadian anggota keluarga, dan memberi identitas keluarga.

3.          Fungsi Sosialisasi

Fungsi sosialisasi, yaitu membina sosialisasi pada anak, membentuk norma tingkah laku sesuai dengan tingkat perkembangan masing-masing, dan meneruskan nilai-nilai budaya.

4.          Fungsi Ekonomi

Fungsi ekonomi, yaitu mencari sumber penghasilan untuk memenuhi kebutuhan keluarga, menabung untuk memenuhi kebutuhan keluarga di masa yang akan datang (pendidikan, jaminan hari tua).

5.          Fungsi Pendidikan

Fungsi pendidikan, yaitu menyekolahkan anak untuk memberi pengetahuan, keterampilan, dan membentuk perilaku anak sesuai dengan bakat dan minat yang dimilikinya, mempersiapkan anak untuk kehidupan dewasa yang akan datang dalam memenuhi perannya sebagai orang dewasa, dan mendidik anak sesuai dengan tingkat perkembangannya.

Dalam sebuah keluarga ada beberapa tugas dasar yang mencakup delapan tugas pokok sebagai berikut :

1.          Bertanggung jawab dalam pemeliharaan fisik keluarga dan para anggotanya.

2.          Memelihara sumber daya yang ada dalam keluarga.

3.          Melaksanakan pembagian tugas masing-masing anggotanya sesuai dengan kedudukannya masing-masing.

4.          Melakukan sosialisasi antar-anggota keluarga.

5.          Pengaturan jumlah anggota keluarga.

6.          Pemeliharaan ketertiban anggota keluarga.

7.          Penempatan anggota keluarga dalam masyarakat anggota keluarga.yang lebih luas.

8.          Membangkitkan dorongan dan semangat para

        Friedman (1988) mengidentifikasikan lima fungsi dasar keluarga, yaitu fungsi afektif, fungsi sosialisasi, fungsi reproduksi, fungsi ekonomi, dan fungsi perawatan keluarga.

1.          Fungsi Afektif (the affective function).

Fungsi afektif berhubungan dengan fungsi internal keluarga yang merupakan basis kekuatan dari keluarga. Fungsi afektif berguna untuk pemenuhan kebutuhan psikososial. Keberhasilan fungsi afektif tampak melalui keluarga yang gembira dan bahagia. Anggota keluarga mengembangkan gambara diri yang positif, perasaan dimiliki, perasaan yang berarti dan merupakan sumber kasih sayang, reinforcement dukungan yang semuanya dipelajari dan dikembangkan melalui interaksi dan hubungan dalam keluarga. Fungsi afektif merupakan sumber energi yang menentukan kebahagian keluarga. Sering perceraian, kenakalan anak atau masalah keluarga timbul karena fungsi afektif tidak terpenuhi.

Komponen yang perlu dipenuhi oleh keluarga untuk fungsi afektif adalah:

a.       Memelihara Saling Asuh (mutual nurturance).

Saling mengasuh, cinta kasih, kehangatan, saling menerima, saling mendukung antar anggota. Setiap anggota yang mendapat kasih sayang dan dukungan dari anggota yang lain maka kemampuannya untuk memberi akan meningkat sehingga tercipta hubungan yang hangat dan saling mendukung (Friedman, 1986). Hubungan intim dalam keluarga merupakan modal dasar dalam membina hubungan dengan orang lain di luar keluarga. Sebuah prasyarat untuk mencapai saling asuh adalah komitmen dasar dari masing-masing pasangan dan hubungan perkawinan yang secara emosional memuaskan dan terpelihara.

Brown (1989) memandang mutual nurturance sebagai suatu fenomena spiral. Karena setiap anggota menerima kasih sayang dan perhatian dari anggota lain dalam keluarga, kapastitasnya untuk memberi kepada anggota lain meningkat, dengan hasil adanya saling mendukung dan kehangatan emosional. Konsep kunci disini adalah mutualitas dan reproksitas.

b.      Keseimbangan Saling Menghargai.

Pendekatan yang cukup baik untuk menjadi orang tua di istilahkan dengan keseimbangan saling menghargai (Colley, 1978). Saling menghargai dengan mempertahankan iklim yang positif yang tiap anggota diakui dan dihargai keberadaan dan haknya baik orang tua maupun anak, sehingga fungsi afektif akan dicapai. Tujuan utama dari pendekatan ini adalah keluarga harus memelihara suasana ketika harga diri dan hak-hak dari kedua orang tua dan anak sangat dijunjung tinggi. Keseimbangan saling menghormati dapat dicapai apabila setiap anggota keluarga menghormati hak, kebutuhan dan tanggung jawab anggota keluarga yang lain (Colley, 1978).

Memelihara keseimbangan antara hak-hak individu dalam keluarga berarti menciptakan suasana yang orang tua maupun anak-anak tidak diharapkan memenuhi tingkah laku dari yang lain. Orang tua perlu menyediakan struktur yang memadai dan panduan yang konsisten sehingga batas-batas dapat dibuat dan dipahami. Namun, perlu dibentuk fleksibilitas dalam sistem keluarga agar memberi ruang gerak bagi kebebasan untuk berkembang menjadi individu (Tunner, 1970).

c.       Pertalian dan Identifikasi.

Kekuatan yang besar dibalik persepsi dan kepuasan dari kebutuhan individu dalam keluarga adalah pertalian (bonding) atau kasih sayang (attachment) digunakan secara bergantian. Kasih sayang adalah ikatan emosional yang relatif unik dan abadi antara dua orang tertentu (Wright dan Leahey, 1984). Ikatan dimulai sejak pasangan sepakat memulai hidup baru dan kemudian dikembangkan dengan kesesuaian pada berbagai aspek kehidupan, keinginan yang tidak dapat dicapai sendiri, misalnya mempunyai anak. Kasih sayang antara ibu dan bayi yang baru lahir sangat penting, karena interaksi orang tua bayi yang baru lahir sangat penting, karena interaksi orang tua bayi yang dini mempengaruhi sifat dan kualitas hubungan kasih sayang selanjutnya, dan hubungan ini memengaruhi perkembangan psikososial dan kognitif anak (Ainsworth, 1966). Hubungan dikembangkan dengan hubungan orang tua dan anak, antara anak-anak melalui proses identifikasi. Identifikasi merupakan unsur penting dalam pertalian, dan juga inti dari hubungan keluarga. Turner (1970) menjelaskan bahwa dalam definisi yang sangat sederhana, identifikasi adalah suatu sikap ketika seseorang mengalami apa yang terjadi dengan orang lain seolah-olah hal ini terjadi pada dirinya. Proses identifikasi adalah inti ikatan kasih sayang. Oleh karena itu, perlu diciptakan proses identifikasi yang positif karena anak meniru perilaku orang tua melalui hubungan interaksi mereka.

d.      Keterpisahan dan Kepaduan.

Salah satu masalah pokok psikologis yang sentral dan menonjol yang meliputi kehidupan keluarga adalah cara keluarga memenuhi kebutuhan psikologis anggota keluarga, dan bagaimana hal ini memengaruhi identitas dan harga diri individu. Selama tahun-tahun awal sosialisasi, keluarga membentuk dan memprogramkan tingkah laku seseorang anak, dengan demikian membentuk rasa memiliki identitas. Jadi, untuk merasakan dan memenuhi kebutuhan psikologis anggota keluarga harus mencapai pola keterpisahan (separatness) dan keterpaduan (connectedness) yang memuaskan. Anggota keluarga berpadu dan berpisah satu sama lain. Setiap keluarga menghadapi isu-isu keterpisahan dan kepaduan dengan cara yang unik, beberapa keluarga memberikan penekanan pada satu sisi daripada sisi lain .

2.         Fungsi Sosialisasi (the socialization function)

Sosialisasi di mulai pada saat lahir dan hanya di akhiri dengan kematian. Sosialisasi merupakan suatu proses yang berlangsung seumur hidup ketika individu secara kontinyu mengubah perilaku mereka sebagai respon terhadap situasi yang terpola secara sosial, yang mereka alami. Ini termasuk internalisasi satu set norma dan nilai yang cocok bagi remaja berusia 14 tahun. Pergantian berusia 20 tahun, orang tua berusia 24 tahun, kakek atau nenek yang berusia 50 tahun, orang yang telah pensiun dalam usia 65 tahun. Sosialisasi mencakup semua proses dalam sebuah komunitas tertentu atau kelompok manusia, yang berdasarkan sifat kelenturannya, melalui pengalaman yang di peroleh selama hidup, mereka memperoleh karakteristik yang di peroleh secara sosial (Honigman, 1967). Sosialisasi merujuk pada proses perkembangan atau perubahan yang di alami oleh seorang individu sebagai hasil dari interaksi sosial dan pembelajaran peran sosial (Gegas , 1979). Keluarga merupakan tempat individu melakukan sosialisasi. Setiap tahap perkembangan keluarga dan individu (anggota keluarga) dicapai melalui interaksi atau hubungan yang di wujudkan dalam sosialisasi. Anggota keluarga belajar disiplin, norma, budaya, perilaku melalui hubungan-hubungan dan interaksi dalam keluarga, Sehingga mampu berperan di masyarakat.

3.         Fungsi Reproduksi (the reproductive function).

Keluarga berfungsi untuk meneruskan keberlangsungan keturunan dan menambah sumber daya manusia. Dan dengan adanya program KB,  maka fungsi ini sedikit terkontrol. Di sisi lain, banyak kelahiran yang tidak di harapkan atau di luar ikatan perkawinan sehingga lahir keluarga baru dengan satu orang tua.

4.         Fungsi Ekonomi (the economic function)

Untuk memenuhi kebutuhan keluarga seperti makanan, pakaian, dan rumah keluarga memerlukan sumber keuangan. Fungsi ini sukar di penuhi oleh keluarga di bawah garis kemiskinan. Perawat / bidan mencari sumber-sumber di masyarakat yang dapat di gunakan keluarga meningkatkan status kesehatan.

5.         Fungsi Perawatan Keluarga atau Pemeliharaan Kesehatan (the healthcare function)

Bagi profesional kesehatan keluarga, fungsi keperawatan kesehatan merupakan pertimbangan vital dalam pengkajian keluarga. Untuk menempatkannya dalam persfektif, fungsi ini adalah salah satu fungsi keluarga dan memerlukan penyediaan kebutuhan fisik, makanan, pakaian, tempatr tinggal, dan perawatan kesehatan.

D.     Tugas Kesehatan Keluarga

Tugas kesehatan keluarga menurut Friedman di kutip oleh Balion dan Maglaya (1978) itu mengenal masalah kesehatan keluarga, membuat keputusan tindakan kesehatan yang tepat, memberi perawatan pada anggota yang sakit, mempertahankan suasana rumah yang sehat, dan menggunakan fasilitas kesehatan yang ada di masyarakat.

1.          Mengenal Masalah Kesehatan Keluarga.

Kesehatan merupakan kebutuhan keluarga yang tidak boleh diabaikan karena tanpa kesehatan kadang seluruh kekuatan sumber dan dana keluarga habis. Orang tua perlu mengenal keadaan kesehatan dan perubahan yang di alami anggota keluarga.

2.          Membuat Keputusan Tindakan Kesehatan yang Tepat.

Tugas ini merupakan tugas upaya keluarga yang utama untuk mencari pertolongan yang tepat sesuai dengan keadaan keluarga, dengan pertimbangan siapa di antara keluarga yang mempunyai kemampuan memutuskan untuk menentukan tindakan keluarga. Jika keluarga mempunyai keterbatasan dapat meminta bantuan kepada orang di lingkungan tempat tinggal keluarga agar memperoleh bantuan.

3.          Memberi Perawatan kepada Anggota Keluarga yang Sakit.

Seringkali, keluarga telah mengambil tindakan yang tepat dan benar, tetapi keluarga memiliki keterbatasan yang telah di ketahui oleh keluarga sendiri. Jika demikian, anggota keluarga yang mengalami gangguan kesehatan perlu memperoleh tindakan lanjutan atau perawatan agar masalah yang lebih parah tidak terjadi.

4.          Mempertahankan Suasana Rumah yang Sehat

Rumah adalah tempat berteduh, berlindung, dan bersosialisasi bagi anggota keluarga, sehingga anggota keluarga waktu lebih banyak berhubungan dengan lingkungan tempat tinggal .

5.          Menggunakan Fasilitas Kesehatan yang Ada di Masyarakat.

Keluarga atau anggota keluarga harus dapat memanfaatkan sumber fasilitas kesehatan yang ada di sekitar, apabila mengalami gangguan atau masalah yang berkaitan dengan penyakit .

E.       Bentuk Keluarga

1.          Keluarga Tradisional

a.       The Nuclear Family (Keluarga Inti)

Keluarga yang terdiri atas suami, istri, dan anak.

b.      The Dyad Family.

Keluarga yang terdiri atas suami dan istri (tanpa anak) yang hidup bersama dalam satu rumah.

c.       Keluarga Lansia.

Keluarga yang terdiri atas suami, istri yang sudah tua dengan anak sudah memisahkan diri.

d.      The Childless Family.

Keluarga tanpa anak karena terlambat menikah dan untuk mendapatkan anak terlambat waktunya, disebabkan mengejar karier atau pendidikan yang terjadi pada wanita.

e.       The Extended Family (Keluarga luas atau besar).

Keluarga yang terdiri atas tiga generasi yang hidup bersama dalam satu rumah, seperti Nuclear Family disertai : paman, tante, orang tua (kakek-nenek), keponakan, dan lain-lain.

f.       The Single-Parent Family (Keluarga Duda atau Janda).

Keluarga yang terdiri atas satu orang tua (ayah dan ibu) dengan anak, hal ini terjadi biasanya  penceraian, kematian, dan ditinggalkan (menyalahi hokum pernikahan).

g.      Commuter Family.

Kedua orang tua bekerja dikota yang berbeda, tetapi salah satu kota tersebut sebagai tempat tinggal dan orang tua yang bekerja diluar kota dapat berkumpul pada anggota keluarga pada saat akhir pekan.

h.      Multigenerational Family.

Keluarga dengan beberapa generasi, atau kelompok umur yang tinggal bersama dalam satu rumah.

i.        Kin-Network Family.

Beberapa keluarga inti yang tinggal dalam satu rumah atau saling berdekatan dan saling menggunakan barang-barang dan pelayanan yang sama. Misalnya : dapur, kamar mandi, televisi, telepon, dan lain-lain.

j.        Blended Family.

Keluarga yang dibentuk oleh duda atau janda yang menikah kembali dan mebesarkan anak dari perkawinan sebelumnya.

k.      The Single Adult Living Alone or Single-Adult Family.

Keluarga yang terdiri atas orang dewasa yang hidup sendiri karena pilihannya atau perpisahan (separasi), seperti penceraian, atau ditinggal mati.

2.         Keluarga Non-Tradisional

a.       The Unmarried Teenage Mother.

Keluarga yang terdiri atas orang tua (terutama ibu) dengan anak dari hubungan tanpa nikah.

b.      The Stepparent Family.

Keluarga dengan orang tua tiri.

c.       Commune Family.

Beberapa pasangan keluaraga (dengan anaknya) yang tidak ada hubungan saudara, yang hidup bersama dalam satu rumah, sumber dan fasilitas yang sama, pengalaman yang sama, sosialisasi anak melalui aktifitas kelompok atau membesarkan anak bersama.

d.      The Nonmarital Heterosexual Cohabiting Family.

Keluarga yang hidup bersama berganti-ganti pasangan tanpa melalui pernikahan.

e.       Gay and Lesbian Family.

Seseorang yang mempunyai persamaan jenis kelamin dan hidup bersama sebagaimana suami-istri (marital partner).

f.       Cohabitating Couple.

Orang dewasa yang hidup bersama diluar ikatan perkawinan karena beberapa alasan tertentu.

g.      Group-Mariage Family.

Beberapa orang dewasa yang menggunakan alat-alat rumah tangga bersama, yang merasa telah saling berbagi sesuatu, termasuk seksual dan membesarkan anaknya.

h.      Group Network Family.

Keluarga inti yang dibatasi oleh seperangkat aturan/nilai-nilai, hidup berdekatan satu sama lain dan saling menggunakan barang-barang rumah tangga bersama, pelayanan dan bertanggung jawab membesarkan anaknya.

i.        Foster Family.

Keluarga menerima anak yang tidak ada hubungan keluarga/saudara dalam waktu sementara, pada saat orang tua anak tersebut perlu mendap[atkan bantuan untuk menyatukan kembali keluarga yang asli.

j.        Homeless Family.

Keluarga yang terbentuk dan tidak mempunyai perlindungan yang permanen kerena krisis personal yang dihubungkan dengan keadaan ekonomi dan atau problem kesehatan mental.

k.      Gang.

Sebuah bentuk keluarga yang destruktif, dari orang-orang muda yang mencari ikatan emosional dan keluarga yang mempunyai perhatian, tetapi berkembang dalam kekerasan dan kriminal dalam kehidupannya.

F.      Peran Keluarga

Peran adalah seperangkat tingkah laku yang diharapkan oleh orang lain terhadap seseorang sesuai kedudukannya dalam suatu sistem. Peran dipengaruhi oleh keadaan sosial baik dari dalm maupun dari luar dan bersifat stabil. Peran adalah bentuk dari perilaku yang diharapkan dari seseorang pada situasi sosial tertentu. Peran bidan yang dimaksud adalah cara untuk menyatakan aktivitas bidan dalam praktik yang telah menyelesaikan pendidikan formalnya yang diakui dan diberikan kewenangan oleh pemerintah untuk menjalankan tugas dan tanggung jawab kebidanan secara professional sesuai dengan kode etik profesional. Setiap peran dinyatakan sebagai ciri terpisah demi untuk kejelasan. Nye (1976) bependapat terdapat dua perspektif dasar menyangkut peran orientasi strukturalis yang menekankan pengaruh normatif (cultural) yaitu pengaruh yang berkaitan dengan status tertentu dan peran terkaitnya (Linton, 1945), dan orientasi interaksi Turner (1970) yang menekankan timbulnya kualitas peran yang lahir dari interaksi sosial.

Peran didefinisikan dalam pemahaman yang lebih struktural, karena praskripsi normatif dalam keluarga, meskipun berbeda-beda, secara relatif masih didefinisikan secara lebih baik (Nye, 1976). Peran merujuk kepada beberapa set perilaku yang kurang lebih bersifat homogeny, yang didefinisikan dan diharapkan secara normatif dari seseorang okupan peran (role occupan) dalam situasi sosial tertentu. Peran didasarkan pada preskripsi dan harapan peran yang menerangkan apa yang individu harus lakukan dalam suatu situasi tertentu agar dapat memenuhi harapan mereka sendiri atau harapan orang lain. Yang menyangkut peran tersebut.

Peran keluarga menggambarkan seperangkat perilaku interpersonal, sifat, kegiatan, yang berhubungan dengan individu dalam posisi dan situasi tertentu. Peranan individu dalam keluarga didasari oleh harapan dan pola perilaku dari keluarga, kelompok, dan masyarakat. Berbagai peran yang terdapat di dalam keluarga adalah sebagai berikut.

1.         Peran ayah.

Ayah sebagai suami dari istri, berperan sebagai pencari nafkah, pendidik, pelindung, dan pemberi rasa aman, sebagaai kepala keluarga, sebagai anggota dari kelompok sosialnya, serta sebagai anggota masyarakat dari lingkungannya.

2.         Peran ibu.

Sebagai istri dan ibu dari anak-anaknya, ibu mempunyai peran untuk mengurus rumah tangga, sebagai pengasuh dan pendidik anak-anaknya, pelindung, dan sebagai salah satu kelompok dari peranan sosial, serta sebagai anggota masyarakat dari lingkungannya, disamping itu juga dapat berperan sebagai pencari nafkah tambahan dalam keluarganya.

3.         Peran anak.

Anak-anak melaksanakan peranan psiko-sosial sesuai dengan tingkat perkembangannya, baik fisik, mental, sosial, dan spiritual.

Peran Keluarga terbagi menjadi Dua, diantaranya yaitu :

1.         Peran Formal Keluarga

Berkaitan dengan setiap posisi formal keluarga adalah peran terkait, yaitu sejumlah perilaku yang kurang lebih bersifat homogen. Keluarga membagi peran secara merata kepada para anggota keluarga seperti cara masyarakat membagi peran menurut bagaimana pentingnya pelaksanaan peran bagi berfungsinya suatu sistem. Ada peran yang membutuhkan keterampilan dan kemampuan tertentu, ada peran lain yang tidak terlalu kompleks dapat didelegasikan kepada mereka yang kurang terampil atau kepada mereka yang kurang memiliki kekuasaan.

Peran formal yang standar terdapat dalam keluarga (pencari nafkah, ibu rumah tangga, tukang perbaiki rumah, sopir, pengasuh anak, manajer keuangan dan tukang masak). Jika dalam keluarga hanya terdapat sedikit orang yang memenuhi peran ini, lebih banyak tuntutan dan kesempatanbagi anggota keluarga untuk memerankan beberapa peran pada waktu yang berbeda. Jika seorang anggota keluarga meninggalkan rumah dan karenanya ia tidak memenuhi suatu peran, anggota lain mengambil alih kekosongan ini dengan memerankan perannya agar tetap berfungsi.peran dasar yang membentuk posisi sosial sebagai suami-ayah dan istri-ibu :

1)         Peran sebagai provider atau penyedia.

2)        Sebagai pengatur rumah tangga.

3)         Perawatan anak.

4)        Sosialisasi anak.

5)        Rekreasi.

6)        Persaudaraan (kinship) (memelihara hubungan keluarga paternal dan maternal).

7)        Peran terapeutik (memenuhi kebutuhan afektif dari pasangan).

8)        Peran seksual.

2.         Peran Informal Keluarga

Peran informal bersifat implicit, biasanya tidak tampak ke permukaan dan dimainkan hanya untuk memenuhi kebutuhan emosional individu atau untuk menjaga keseimbangan keluarga (satir, 1967). Kievit (1968) menerangkan bahwa peran informal mempunyai tuntunan yang berbeda, tidak terlalu didasarkan pada usia, jenis kelamin, dan lebih didasarkan pada atribut-atribut personalitas atau kepribadian anggota keluarga individual.

Beberapa contoh peran informal yang brsifat adaptif dan yang merusak kesejahteraan keluarga, antara lain :

1)      Pendorong.

Pendorong, memuji, setuju dengan, dan menerima kontribusi dari orang lain. Akibatnya, ia dapat merangkul orang lain dan membuat orang lain mereka merasa bahwa pemikiran mereka penting dan mernilai untuk didengar.

2)      Pengharmonis.

Berperan menengahi perbedaan yang terdapat diantara para anggota penghibur menyatukan kembali perbedaan pendapat.

3)      Inisiator-kontributor.

Mengemukakan dan mengajukan ide baru atau cara mengingat masalah atau tujuan kelompok.

4)      Pendamai dan penghalang.

5)      Dominator.

Cenderung memaksakan kekuasaan atau superioritas dengan memanipulasi anggota kelompok tertentu dan mengembangkan kekuasaannya dan bertindak seakan-akan ia mengetahui segala-galanya dan tampil sempurna.

6)      Pencari nafkah.

Pencari nafkah, yaitu tanggung jawab untuk memenuhi kebutuhan keluarga dalam hal ini adalah makanan yang dibutuhkan anggota keluarga.

7)      Martir.

Tidak menginginkan apa saja untuk dirinya ia hanya berkorban untuk anggota keluarga.

8)      Kambing hitam keluarga.

Masalah anggota keluarga yang telah diidentifikasi dalam keluarga. Sebagai korban atau tempat pelampiasan ketegangan dan rasa bermusuhan, baik secara jelas maupun tidak. Kambing hitam berfungsi sebagai tempat penyaluran.

9)      Penghibur dan perawat keluarga.

10)   Pioneer keluarga.

Pioneer keluarga, yaitu membawa keluarga pindah kesuatu wilayah asing, dan dalam pengalaman baru.

11)  Koordinator keluarga.

Mengorganisasi dan merencanakan kegiatan-kegiatan keluarga, yang berfungsi mengangkat keakraban dan memerangi kepedihan.

12)  Distraktor dan orang yang tidak relevan.

Distraktor bersifat tidak relefan, dengan menunjukkan prilaku yang menarik perhatian, ia membantu keluarga menghindari atau melupakan persoalan yang menyedihkan dan sulit.

13)  Penghubung keluarga.

Perantara keluarga adalah penghubung, biasanya ibu mengirim dan memonitor komunikasi dalam keluarga.

14)  Saksi.

Saksi, yaitu sama dengan pengikut, kecuali dalam beberapa hsl, saksi lebih pasif. Saksi hanya mengamati, tidak melibatkan dirinya.

BAB III

PENUTUP

A.     Kesimpulan

Individu sebagai manusia perseorangan pada dasarnya dibentuk oleh tiga aspek, yaitu aspek organ jasmaniah, psikis rohaniah, dan social. Dalam perkembangannya menjadi manusa sebagaimana kita ketahui bersama, individu tersebut menjalani sejumlah bentuk sosialisasi.Sedangkan masyarakat adalah sekumpulan individu yang mengadakan kesepakatan bersama untuk secara bersama-sama mengelola kehidupan.

Dalam suatu keluarga ada beberapa fungsi yang dapat dijalankan keluarga, sebagai berikut meliputi funsi biologis, psikologis, sosialis, pendidikan, ekonomi. Dan untuk mengidentifikasikan lima fungsi dasar keluarga, yaitu fungsi afektif, fungsi sosialisasi, fungsi reproduksi, fungsi ekonomi, dan fungsi perawatan keluarga. Tugas kesehatan keluarga menurut friedman di kutip oleh balion dan maglaya (1978) itu mengenal masalah kesehatan keluarga , membuat keputusan tindakan kesehatan yang tepat, memberi perawatan pada anggota yang sakit, mempertahankan suasana rumah yang sehat, dan menggunakan fasilitas kesehatan yang ada di masyarakat.

B.     Saran

Penulis menyadari bahwa Makalah ini masih jauh dari kesempurnaan yang diharapkan, karena masih terbatasnya pengetahuan penulis. Olehnya itu penulis mengharapkan kritik dan saran yang sifatnya membangun. Makalah ini perlu dikaji ulang agar dapat sempurna dan makalah ini harus digunakan sebagaimana mestinya.